解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神， 勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹 兼正列其义 ，校饬厥文， 作春秋一 艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>